المزامير في الكنيسة القبطية

المزامير لها أهمية كبيرة في الكنيسة المقدسة . وكتاب المزامير هو أشهر كتب الصلاة . هو شعر وموسيقى وعواطف وإنفعالات واشتياقات روحية وصلوات وابتهالات . هو نماذج حية عملية للتخاطب مع الله . ومنذ زمن قديم كانت المزامير تصلى بطريقة الغناء بنغمات موسيقية، كل مزمور له لحن خاص به . ونجد مثل هذا في التسبحة، فالهوس الثاني والثالث والرابع تقال بالألحان، فهي مزامير ملحنة.

وكان هذا هو ما يحدث في العهد القديم أيضًا فنسمع في ( ١أي ٥:٢٣ ) أن هناك ٤٠٠٠ مغني في الهيكل يسبحون الله بآلاتهم جالموسيقية منهم فرقة أساف . فكان بيت الله مملوء غناء وتسابيح. وكثير من الآلات الموسيقية مذكورة في المزامير مثل العود و القيثارة وذوات الأوتار والمزمار... (مز ١٥٠ ). وبيت الله نجده مملوء فرحًا.

وهكذا سمعنا بعد الخروج مريم أخت موسى وهرون تمسك الدف وتغني ورائها فرق من الفتيات. وهذا ما كرره بولس الرسول "مكلمين بعضكم بعضًا بمزامير وتسابيح .. (اف ١٩:٥ ١كو ٢٦:١٤ + كو ١٦:٣ ). فاستعمال المزامير قديم جدًا منذ العهد القديم واستعملوها الرسل + وواظبت الكنيسة على استخدامها، ودائمًا يسبق قراءة كل إنجيل قراءة مزمور، بل في أسبوع الآلام لا نقرأ من العهد القديم سوى المزامير فقط . وكثير من الألحان مأخوذة من المزامير . وكان المسيحي في ذهابه للكنيسة يرتل مزمور "فرحت بالقائلين لي إلى بيت الرب نذهب " بد ً لا من أن يفكر في مشاكله وفي الدنيويات . وإذا دخل الكنيسة يقول مساكنك محبوبة .. وأمام الهيكل يقول "أما أنا فبكثرة رحمتك أدخل بيتك .. " هو يهيئ نفسه وذهنه للصلاة بد ً لا من دوامة العالم حتى لا يشرد ذهنه في مشاكل العالم فلا يستطيع الصلاة . والكنيسة تصلي في شهر كيهك المزمور الكبير وهو تجميع لغالبية الآيات التي تشير للعذراء ولعيد الميلاد . وفي عيد الغطاس المزمور الكبير كله يكون عن الماء . وفي صلاة الأجبية نستعمل ٧٧ مزمور ١ منهم المزمور الكبير الذي هو على حسب الحروف الأبجدية العبرية ( ٢٢ حرفً ا) وكل مزمور أو قطعة منه عبارة عن ٨ آيات .

وبعض الطوائف البروتستانتية لا تصلي المزامير وبعضهم يصلون بها . وحتى من لا يصلي بها يستخدمها في التراتيل. فلا يوجد من يستغني عن المزامير.

وكنيستنا في نهاية كل قداس تصلي المزمور ال ١٥٠ أثناء التوزيع.

ولأهمية المزامير وشهرتها قسم المسيح العهد القديم وقال "موسى والمزامير والأنبياء "        (لو ٤٤:٢٤ ). وكثيرًا ما استعمل المسيح والرسل آيات من المزامير . بل وهو على الصليب . قال إلهي إلهي لماذا تركتني وهي الآية الأولى من مزمور ٢٢

بدأ داود الشاعر بفطرته والروحاني في طبيعته يرتل مزاميره وهو راعي صغير وكان موسيقار يضرب على العود والمزمار . وحين كان الملك شاول تنتابه نوبات الجنون بسبب الروح الشرير كانوا يقولون إبحثوا عن رجل يحسن الضرب على العود فقالوا داود بن يسى، وأتوا به فكان يصلي مزاميره بترتيل فتخرج الشياطين؟ ومازالت المزامير مستخدمة حتى الآن في إخراج الشياطين.

فالشياطين لا تحتمل المزامير . ونجد في بستان الرهبان أن أحد الرهبان يقول أنه لا يفهم المزامير فرد عليه آخر وقال له ولكن الشياطين تفهمها وتخاف منها. وأحد الأساقفة كان يقول للشيطان الذي يصعب عليه إخراجه "إذا لم تخرج سأصلي طوباهم أي المزمور الطويل ١١٩ فكان الشيطان يخرج.

لذلك تقرأها الكنيسة في أسبوع الآلام فقط فهي مملوءة نبوات عن المسيح والكنيسة في أسبوع

الآلام لا تصلي بالأجبية، بل تصلي مزامير ساعات البصخة فقط لأن كل مزمور يوافق

الإنجيل الذي نقرأه في تلك الساعة، ويكون المزمور كنبوة عما نقرأه في الإنجيل . ولا نقرأ

باقي المزامير لأنها نبوات عن أشياء أخرى. ونحن نعيش أسبوع الآلام بحسب حوادثه.